دروس تعليم اللغة قواعد اللغات
04-18-2015, 10:18 PM
ما هي حروف العطف
موسوعة لغة عربية فرنسية انجليزية تعليم طريقة سهلة لتعلم جميع لغات حية
http://oi62.tinypic.com/qrzmuv.jpg
تعلم اللغات | دروس القواعد | الجمل | المفردات المفردات | العبارات | القواعد | النحو | حفظ الكلمات | مجانا
احرف العطف تسعة وهي*:-
الواو , الفاء , ثم , حتى , أم , أو , لا, بل ,ولكن
أقسام أحرف العطف*:
1- ما يشرك المعطوف مع المعطوف إليه حكمآ ولفظآ وهي*:
الواو , الفاء , ثم , حتى .
مثل*: أكل يوسف ومحمد الطعام .
نلاحظ أن الواو في المثال السابق عطفت على محمد على يوسف , واشركنهما في اللفظ , بمعنى أن الاثنين قد اشتركا في الأكل والإعراب .
2- ما تشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظآ فقط وهي*:
أم , وأو , ولا , وبل , وإما , ولكن .
مثل*: أكلت خبزآ لا أرزآ . وما جاءني علي بل محمد .
فالرغبة هنا ثابتة لأحمدهما ومنفية عن الآخر .
معاني حروف العطف*:-
1- الواو*:
لمطلق الجمع دون التقيد بترتيب .
مثل*: فاز احمد و اسامة .
نلاحظ في المثال أن العطف بالواو أفاد مطلق الجمع , لأنها دلت على أن العامل وهو" المجيء" قد وقع على المعطوف والمعطوف عليه في آن واحد , وقد تحتمل الترتيب , وقد تحتمل الترتيب كما في*:
قوله تعالى*: ( إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها وقال الإنسان مالها ).
وقد يفهم من العطف بالواو عكس الترتيب كقوله تعالى عن منكري البعث*:
( ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا) .
ولو كانت الواو في الآية السابقة لترتيب , لكان ذلك اعترافآ من منكري البعث بالحياة بعد الموت .
2- الفاء*:
تفيد العطف مع الترتيب والتعقيب . أي العطف بلا مهلة أو تراخ .
مثل*: دخل المعلم فالطالب .
أفادت الفاء أن دخول الطالب جاء بعد دخول المعلم مباشرة وبلا مهلة أي بدون تعقيب .
وإذا قلت*: دخلت جدة فمكة .
فمن المتعارف عليه أن القادم من جهة البحر , لابد ان يدخل مكة بعد دخوله جدة , متأخرآ عما جرت عليه العادة من استغراق الوقت , فيكون ذلك تراخيآ , وفي هذه الحالة تكون الفاء للترتيب والتراخي , وقد يكون المعطوف سببآ في المعطوف عليه . كقول الشاعر*:
قضى بيننا مروان أمس قضية فما زادنا مروان إلا تنائيا
فجملة*: مازادنا , معطوفة على جملة قضى , وهي نتيجة عنها .
وقد تفيد الفاء معنى التسبب , وفي هذه الحالة يعطف بها جملة على جملة .
مثل*: زنى فرجم , وسرق فقطع .
وقوله تعالى*: ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ) .
3- ثم*:
تفيد العطف مع الترتيب والتراخي , أي بمهلة .
مثل*: درست النحو ثم الأدب . وحضر الطالب ثم والده .
نلاحظ أن المعطوف وهو " الأب " وقع بعد المعطوف عليه بترتيب وتراخي , أو مهلة , بمعنى أن الدراسة للنحو والأدب تمت في آن واحد , ولكن أحدهما وهو المعطوف عليه قد تمت دراسته أولا , ثم تلاه بعد فترة دراسة المعطوف .
كقوله تعالى*: ( والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ) .
أي كان الخلق أولا لآدم من التراب , وهو المعطوف عليه , ثم لبنى آدم من النطفة , وهو المعطوف , وقد تأخر خلق بني آدم عن أبيهم . والله أعلم .
4- حتى*:
تفيد الغاية والتدريج .
مثل*: أكلت السمكة حتى رأسها . ومات الناس حتى الأنبياء .
فحتى هنا تفيد نهاية الشيء بعد تدريجه إلى أن يصل إلى منتهاه , فعندما قلنا*: أكلت السمكة حتى رأسها , أي*: أنني تدرجت في أكلها حتى وصلت إلى رأسها فأكلته ,وفي هذه الحالة تكون حتى حرف عطف , والمعنى*: أكلت السمكة ورأسها .
لذلك يجب أن يكون المعطوف جزاء من المعطوف عليه .
اما إذا صح ان نضع في موضعها حرف الجر " إلى " فهي عندئذ حرف جر ليس غير .
مثال*:
قرأت الصحيفة حتى الصفحة الأخيرة .
أي قرأت الصحيفة إلى الصفحة الأخيرة .
وقد تأتي " حتى " حرف ابتداء , وما بدها جملة مستأنقة .
كقول الشاعر*:
فما زالت القتلى تمج دماؤها بدجلة حتى ماء دجلة أشكل
فحتى في البيت السابق حرف ابتداء , وماء مبتدأ ودجلة مضاف إليه , وأشكل خبر , والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
وتدخل حتى على الأفعال الماضية والمضارعة , وفي هذه الحالة ينصب الفعل بعدها .
بـ " أن " المصدرية . مثل*: عاقبت الكاذب حتى يقول الصدق .
فيقول فعل مضارع منصوب بأن المصدرية المضمرة وجوبآ بعد حتى .
وتدخل على الافعال الماضية كقول الشاعر*: " هجرت حتى قيل لا يعرف الهوى "
والتقدير*: حتى أن قيل .
5- أو*: وتفيد مع العطف عدة معاني .
- تفيد التخير . مثل*: خذ من الحقيبة قلمآ أو كراسآ
- الإباحة مثل عاشر محمد أو اخيه
- تفيد التقسيم . مثل*: الكلمة اسم أو فعل أو حرف
- تفيد الشك إذا لم تعلم القادم في قولك . قدم محمد او احمد .
- تفيد التشكيك إذا علمت القادم في قولك*: ذهب علي أوسالم .
- تفيد الإضراب . كقول الشاعر
كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية لولا رجاؤك قد قتلت أولادي
6- أم*: تفيد العطف اطلب التعين بعد الهمزة , سواء اكانت الهمزة للإستفهام , أم للتسوية .
مثال مجيئها بعد الاستفهام*: أقرأت القصة أم القصيدة ؟
وميثال محيئها بعد همزة التسوية*: سأنتظرك سواء أحضرت أم لم تحضر .
7- بل*: تفيد الإضراب , ويكون المعطوف بها مفردآ , كما يعطف بها بعد الإيجاب والنفي وبعد الأمر والنهي .
مثل*: سافر خالد بل محمد .
8- لا*: يفيد العطف مع نفي الحكم الثابت لما قبلها عما بعدها, لذلك لا يجوز العطف بها الابعد الاثبات.
مثل*: اشتريت لحمآ لا سمكآ .
9- لكن*: تفيد العطف مع الإضراب , مثل بل تمامآ , ولا يجوز العطف بها إلا بعد النفي , او النهي .
مثل*: ما قرأت التاريخ لكن العلوم . وما شربت العصر لكن اللبن .
مثل*: لاتشرب القهوة لكن الشاي . ولا تسافر في الليل ولكن بالنهار .
http://i59.tinypic.com/dwos8.jpg (http://www.jobs4ar.com/jobs/index.php)
تعليم اللغات الحية
تابع ايضا شروحات دروس نصوص تعليم اللغات درس تعلم اللغة
http://www.jobs4ar.com
اللغة العربية الفرنسية الانجليزية التركية الصينية الروسية الالمانية
مع تحيات منتديات تونيزيا كافيه
موسوعة لغة عربية فرنسية انجليزية تعليم طريقة سهلة لتعلم جميع لغات حية
http://oi62.tinypic.com/qrzmuv.jpg
تعلم اللغات | دروس القواعد | الجمل | المفردات المفردات | العبارات | القواعد | النحو | حفظ الكلمات | مجانا
احرف العطف تسعة وهي*:-
الواو , الفاء , ثم , حتى , أم , أو , لا, بل ,ولكن
أقسام أحرف العطف*:
1- ما يشرك المعطوف مع المعطوف إليه حكمآ ولفظآ وهي*:
الواو , الفاء , ثم , حتى .
مثل*: أكل يوسف ومحمد الطعام .
نلاحظ أن الواو في المثال السابق عطفت على محمد على يوسف , واشركنهما في اللفظ , بمعنى أن الاثنين قد اشتركا في الأكل والإعراب .
2- ما تشرك المعطوف مع المعطوف عليه لفظآ فقط وهي*:
أم , وأو , ولا , وبل , وإما , ولكن .
مثل*: أكلت خبزآ لا أرزآ . وما جاءني علي بل محمد .
فالرغبة هنا ثابتة لأحمدهما ومنفية عن الآخر .
معاني حروف العطف*:-
1- الواو*:
لمطلق الجمع دون التقيد بترتيب .
مثل*: فاز احمد و اسامة .
نلاحظ في المثال أن العطف بالواو أفاد مطلق الجمع , لأنها دلت على أن العامل وهو" المجيء" قد وقع على المعطوف والمعطوف عليه في آن واحد , وقد تحتمل الترتيب , وقد تحتمل الترتيب كما في*:
قوله تعالى*: ( إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها وقال الإنسان مالها ).
وقد يفهم من العطف بالواو عكس الترتيب كقوله تعالى عن منكري البعث*:
( ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا) .
ولو كانت الواو في الآية السابقة لترتيب , لكان ذلك اعترافآ من منكري البعث بالحياة بعد الموت .
2- الفاء*:
تفيد العطف مع الترتيب والتعقيب . أي العطف بلا مهلة أو تراخ .
مثل*: دخل المعلم فالطالب .
أفادت الفاء أن دخول الطالب جاء بعد دخول المعلم مباشرة وبلا مهلة أي بدون تعقيب .
وإذا قلت*: دخلت جدة فمكة .
فمن المتعارف عليه أن القادم من جهة البحر , لابد ان يدخل مكة بعد دخوله جدة , متأخرآ عما جرت عليه العادة من استغراق الوقت , فيكون ذلك تراخيآ , وفي هذه الحالة تكون الفاء للترتيب والتراخي , وقد يكون المعطوف سببآ في المعطوف عليه . كقول الشاعر*:
قضى بيننا مروان أمس قضية فما زادنا مروان إلا تنائيا
فجملة*: مازادنا , معطوفة على جملة قضى , وهي نتيجة عنها .
وقد تفيد الفاء معنى التسبب , وفي هذه الحالة يعطف بها جملة على جملة .
مثل*: زنى فرجم , وسرق فقطع .
وقوله تعالى*: ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ) .
3- ثم*:
تفيد العطف مع الترتيب والتراخي , أي بمهلة .
مثل*: درست النحو ثم الأدب . وحضر الطالب ثم والده .
نلاحظ أن المعطوف وهو " الأب " وقع بعد المعطوف عليه بترتيب وتراخي , أو مهلة , بمعنى أن الدراسة للنحو والأدب تمت في آن واحد , ولكن أحدهما وهو المعطوف عليه قد تمت دراسته أولا , ثم تلاه بعد فترة دراسة المعطوف .
كقوله تعالى*: ( والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ) .
أي كان الخلق أولا لآدم من التراب , وهو المعطوف عليه , ثم لبنى آدم من النطفة , وهو المعطوف , وقد تأخر خلق بني آدم عن أبيهم . والله أعلم .
4- حتى*:
تفيد الغاية والتدريج .
مثل*: أكلت السمكة حتى رأسها . ومات الناس حتى الأنبياء .
فحتى هنا تفيد نهاية الشيء بعد تدريجه إلى أن يصل إلى منتهاه , فعندما قلنا*: أكلت السمكة حتى رأسها , أي*: أنني تدرجت في أكلها حتى وصلت إلى رأسها فأكلته ,وفي هذه الحالة تكون حتى حرف عطف , والمعنى*: أكلت السمكة ورأسها .
لذلك يجب أن يكون المعطوف جزاء من المعطوف عليه .
اما إذا صح ان نضع في موضعها حرف الجر " إلى " فهي عندئذ حرف جر ليس غير .
مثال*:
قرأت الصحيفة حتى الصفحة الأخيرة .
أي قرأت الصحيفة إلى الصفحة الأخيرة .
وقد تأتي " حتى " حرف ابتداء , وما بدها جملة مستأنقة .
كقول الشاعر*:
فما زالت القتلى تمج دماؤها بدجلة حتى ماء دجلة أشكل
فحتى في البيت السابق حرف ابتداء , وماء مبتدأ ودجلة مضاف إليه , وأشكل خبر , والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
وتدخل حتى على الأفعال الماضية والمضارعة , وفي هذه الحالة ينصب الفعل بعدها .
بـ " أن " المصدرية . مثل*: عاقبت الكاذب حتى يقول الصدق .
فيقول فعل مضارع منصوب بأن المصدرية المضمرة وجوبآ بعد حتى .
وتدخل على الافعال الماضية كقول الشاعر*: " هجرت حتى قيل لا يعرف الهوى "
والتقدير*: حتى أن قيل .
5- أو*: وتفيد مع العطف عدة معاني .
- تفيد التخير . مثل*: خذ من الحقيبة قلمآ أو كراسآ
- الإباحة مثل عاشر محمد أو اخيه
- تفيد التقسيم . مثل*: الكلمة اسم أو فعل أو حرف
- تفيد الشك إذا لم تعلم القادم في قولك . قدم محمد او احمد .
- تفيد التشكيك إذا علمت القادم في قولك*: ذهب علي أوسالم .
- تفيد الإضراب . كقول الشاعر
كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية لولا رجاؤك قد قتلت أولادي
6- أم*: تفيد العطف اطلب التعين بعد الهمزة , سواء اكانت الهمزة للإستفهام , أم للتسوية .
مثال مجيئها بعد الاستفهام*: أقرأت القصة أم القصيدة ؟
وميثال محيئها بعد همزة التسوية*: سأنتظرك سواء أحضرت أم لم تحضر .
7- بل*: تفيد الإضراب , ويكون المعطوف بها مفردآ , كما يعطف بها بعد الإيجاب والنفي وبعد الأمر والنهي .
مثل*: سافر خالد بل محمد .
8- لا*: يفيد العطف مع نفي الحكم الثابت لما قبلها عما بعدها, لذلك لا يجوز العطف بها الابعد الاثبات.
مثل*: اشتريت لحمآ لا سمكآ .
9- لكن*: تفيد العطف مع الإضراب , مثل بل تمامآ , ولا يجوز العطف بها إلا بعد النفي , او النهي .
مثل*: ما قرأت التاريخ لكن العلوم . وما شربت العصر لكن اللبن .
مثل*: لاتشرب القهوة لكن الشاي . ولا تسافر في الليل ولكن بالنهار .
http://i59.tinypic.com/dwos8.jpg (http://www.jobs4ar.com/jobs/index.php)
تعليم اللغات الحية
تابع ايضا شروحات دروس نصوص تعليم اللغات درس تعلم اللغة
http://www.jobs4ar.com
اللغة العربية الفرنسية الانجليزية التركية الصينية الروسية الالمانية
مع تحيات منتديات تونيزيا كافيه