شرح نص - char7nas
05-01-2023, 06:51 PM
شرح نص أفي النّاس أمثالي ؟ - للشاعر جميل بن معمر محور شعر الغزل أولى ثانوي تعليم ثانوي تونس قسم شرح نص - شرح نص,اولى ثانوي,لغة عربية,شرح,تقديم,تحليل,الاجابة عن الاسئلة,,charhnas,char7nas,Cours arabe Exercices Corrigés gratuit,char7nas 1ère année secondaire,Cours arabe 1ère année secondaire,
شرح نص أفي النّاس أمثالي ؟ - أولى ثانوي - محور الغزل للكاتب جميل بن معمر
http://www.tunisia-cafe.com/vb/attachment.php?attachmentid=17&d=1682800619
شرح قصيدة أفي النّاس أمثالي ؟ محور شعر الغزل 1 ثانوي
التقديــــــــــــــــــــــــــــــــم :
قصيدة غزليّة أجريت على بحر الطّويل و اتّخذت "الدّال" رويّا مقتطفة من ديوان جميل بن معمر و هو شاعر أموي بدوي اشتهر بحبّه لبثينة حتّى انتسب لها إلاّ أنّ أهلها أبوا تزويجها له لأنّه شاع عند العرب أن لا يزوّجوا بناتهم ممّن يتغزّل بهنّ بل اعتبروا الحب و التغزّل بالنّساء ممّا يعيب الرّجل و المرأة عن السّواء فكان المجتمع يرفض كلّ علاقة عاطفيّة تجمع بين عاش و معشوقه, و الغزل غرض شعريّ استقلّ بذاته في القرن الأوّل للهجرة بعد أن كان قسما من أقسام القصيدة الجاهليّة..
الموضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع :
يصوّر الشّـــــــــــــــــاعر مدى حبّه لبثينة مبيّنا مراحل نموّه رادّا على اللاّئمين
:التقسيم
المقاطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع :
حسب معيار : المضمون
1- من بيت 1 إلى بيت 4 : أطوار نموّ الحبّ
2-بقيّــــــــــــــــــــــــــــــــــــة القصيدة : علاقة العاشق باللاّئم
أفهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم :
2- أبى /تعلّق/زاد : تواتر الأفعال
سرد أطوار قصّة الحبّ العذري ينفتح النصّ الشّعري بمنطق القلب و لغته و هو ما يفسّر احتياج معجم الأحاسيس و المشاعر و هذا القلب استبدّ بالشّاعر فاعتبر بثينة فتاة إستثنائية ليس لها شبيه و لا نظير و لا مثيل ,
و هذا الحبّ روحيّ صادق يتطوّر بإستمرار و لا تزيده الأيّام إلاّ ثباتا و رسوخا و مضاء : حبّ قبل الخلق/الخلق/بعد الخلق/عند الموت/بعد الموت و استوحى جميل بن معمر هذه الأطوار من الحبّ غير الخاضع للزّمن و حتميّاته و قد تفرّغ للغزل كليّا لأنّه صاحب مال وفير و قدر كبير بين قومه .
3- في المقطع اثّاني تشبّث الشّاعر بحبّه رغم اللاّئمين و الوشاة فدار حوار بينه و بين قريبه موضوعه لوم و عتاب متبوع بنصح و إرشاد حيث أراد اللاّئم أن ينتشل الشّاعر من غفوته (غياب العقل) ( اللاّئم شخصيّة معرقلة أولى و لعلّ في ذلك إيحاء بمرارة التجربة العذرية و قسوتها).
4- يسعى الطّرف المعرقل إلى ردع الحبّ و زجره و لكن ما انفكّ الشّاعر م
تعلّقا بحبيته راغبا في وصالها مصرّا على الحبّ و العشق معتبرا حبّه لبثينة بمثابة ميثاق (عهد) إلاهي الذي لا يمكن نقضه أو الخروج عنه .الوظيفة الأساسية للحوار في هذا المقطع هي الوظيفة التّصويرية الاستبطانية و ينغلق النص بانتصار منطق القلب و مشروعه على منطق الأعادي و مشروعهم
5- بعض ملامح المحبّ العذري :
-وحدة المعشوقة
-قيام الحبّ على الإنفصال "الفراق,البعد,الهجر,النّوي..."
-الحبّ تجربة ناهية
-حبّ ينصبّ على موضوع واحد
-صادق و وفيّو ثابت
-لايعترف بحتميّات و نواميس الزّمن
أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــاقش :
1- يشير الشّاعر في نهاية القصيدة إلى أنّ حبّه متميّز عن حبّ الآخرين و هذا ما يفسّر انفراد الشّاعر بمعشوقته و حيث استبدّ به القلب و فرض منطقه الخاصّ عليه و على القصيدة فيصبح هذا العشق ضربا من الجنون الذي يجانب مواضعات العقل و المجتمع
2- أرى أنّ الشّاعر قد نجح في نقل مشاعره إلينا و ذلك عن طريق معجم الأحاسيس و الحبّ و الإنفراد و العبارات و الأساليب اللّغوية التي استعملها كما أنّه أحسن التعبير عن ما يخالجه بلغة واضحة و بصورة مبدعة و بعاطفة صادقة
الخلاصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــة :
من العلامات الفارقة المميّزة للغزل العذري :
-أنّه حبّ متّصل بالأرواح لا بالأجساد
-أوحديّة الحبيبة في معنى أنّ العاشق يعشق إمرأة واحدة يقصر عليها حياته فلا يرى غيرها ولا يعشق غيرها . لذا يتميّز العاشق بالوفاء و الإخلاص و النّقاء و الصّفا
-إستمدّ الشّاعر صورة الحبّ المتنامي بين نفسين متّصلين في العالم العلوي قبل الخلق لينفصلا في العالم السّفلي و يبقى كلّ نصف يبحث عن نصفه من القرآن و من الأسطورة و من الفلسفة و اليونانية
من خصائص الحبّ في التجربة العذرية :
-أن يتدخّل المجتمع كعنصر معرقل يسعى إلى التفريق بين العاشقين لأسباب كثيرة يمكن إجمالها في إعتبار الجهر بالحبّ إذلالا للمرأة و هتكا لشرفها و تشويها لصورتها فقد دأب العرب على عدم تزويج بناتهم ممّن يجهّر أو يتغزّل بهنّ و لم يشذّ نصّ جميل عن الإشارة إلى هذا العنصر بإستحضار صورة اللاّئم
-يرى العاشق العذريّ الحبّ تجربة مخصوصة متميّزة إستثنائيّة لا مثيل لها ولا شبيه فالحبّ قضاء قضاه الله و قدر دقره لارادّ للإنسان له بل هو ميثاق مقدّس من خرج عنه فقد خان الله
- من خصائص الفنيّة في الغزل العذري النزّعة القصصيّة رفم ضمورها .
احــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرر:
2-أحسن جميل في التعبير عن ما يخالجه بلغة واضحة و بصورة مبدعة و بعاطفة صادقة حتّى أصبح عشقهلشخصيّة بثينة ضربا من الجنون الذي يجانب مواضعات العقل و المجتمع و كما أحسن جميل في نقل مشاعره الصّادقة إلينا فإنّه سينجح حتما في التعبير عن مشاعره الفيّاضة إلى حبيبته بثينة و بانتصار منطق القلب و مشاعره ستجتاح نفسها أحاسيس و شــــــــــــــــــــــــــــاعر تستبدّ بقلبها هي مزيج من ذلك الحبالباقي لا يموت غير الخاضـــــــــــــع
للزّمن و حتميّاته و من المحتمل أن تتملّكها نزعة عشق "سرمديّ" لجميل الذي أحبّها بصدق فتحبّه هي الأخرى بصدق تشاركه نفس الأحاسيس و يلج قلبها حبّ و إخلاص ووفاء و نقاء تجاه من أحبّها بصدق فتستمرّ في حبّه كما أحبّها ورغمما سيقال عنها و ما سيتّهمها به المجتمع ستظلّ فخورة بذاك الرّحل الذي عشق روحها محبّة له وفيّة له و متعلّقة بروحه. ألم يقل جميل بن معمر تعلّق روحي روحها"؟ و حسب منطق جميل ستشعر بثينة بحبّ جنوني له و حتما ستبرم أيضا ميثاقا مع الله حيث ستظلّ مخلصة لرجل خلّد اسميهما في سجلّ تاريخ
لمتابعة شرح النصوص لغة عربية بحوث جاهزة من هنا (http://www.tunisia-cafe.com/vb/forums/21-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D8%B6%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D 9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D 9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A)
شرح نص وجميع الاقسام التعليمية من هنا (http://www.tunisia-cafe.com/vb/forums/17-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D 8%A9)
شرح نص أفي النّاس أمثالي ؟ - أولى ثانوي - محور الغزل للكاتب جميل بن معمر
http://www.tunisia-cafe.com/vb/attachment.php?attachmentid=17&d=1682800619
شرح قصيدة أفي النّاس أمثالي ؟ محور شعر الغزل 1 ثانوي
التقديــــــــــــــــــــــــــــــــم :
قصيدة غزليّة أجريت على بحر الطّويل و اتّخذت "الدّال" رويّا مقتطفة من ديوان جميل بن معمر و هو شاعر أموي بدوي اشتهر بحبّه لبثينة حتّى انتسب لها إلاّ أنّ أهلها أبوا تزويجها له لأنّه شاع عند العرب أن لا يزوّجوا بناتهم ممّن يتغزّل بهنّ بل اعتبروا الحب و التغزّل بالنّساء ممّا يعيب الرّجل و المرأة عن السّواء فكان المجتمع يرفض كلّ علاقة عاطفيّة تجمع بين عاش و معشوقه, و الغزل غرض شعريّ استقلّ بذاته في القرن الأوّل للهجرة بعد أن كان قسما من أقسام القصيدة الجاهليّة..
الموضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع :
يصوّر الشّـــــــــــــــــاعر مدى حبّه لبثينة مبيّنا مراحل نموّه رادّا على اللاّئمين
:التقسيم
المقاطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع :
حسب معيار : المضمون
1- من بيت 1 إلى بيت 4 : أطوار نموّ الحبّ
2-بقيّــــــــــــــــــــــــــــــــــــة القصيدة : علاقة العاشق باللاّئم
أفهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم :
2- أبى /تعلّق/زاد : تواتر الأفعال
سرد أطوار قصّة الحبّ العذري ينفتح النصّ الشّعري بمنطق القلب و لغته و هو ما يفسّر احتياج معجم الأحاسيس و المشاعر و هذا القلب استبدّ بالشّاعر فاعتبر بثينة فتاة إستثنائية ليس لها شبيه و لا نظير و لا مثيل ,
و هذا الحبّ روحيّ صادق يتطوّر بإستمرار و لا تزيده الأيّام إلاّ ثباتا و رسوخا و مضاء : حبّ قبل الخلق/الخلق/بعد الخلق/عند الموت/بعد الموت و استوحى جميل بن معمر هذه الأطوار من الحبّ غير الخاضع للزّمن و حتميّاته و قد تفرّغ للغزل كليّا لأنّه صاحب مال وفير و قدر كبير بين قومه .
3- في المقطع اثّاني تشبّث الشّاعر بحبّه رغم اللاّئمين و الوشاة فدار حوار بينه و بين قريبه موضوعه لوم و عتاب متبوع بنصح و إرشاد حيث أراد اللاّئم أن ينتشل الشّاعر من غفوته (غياب العقل) ( اللاّئم شخصيّة معرقلة أولى و لعلّ في ذلك إيحاء بمرارة التجربة العذرية و قسوتها).
4- يسعى الطّرف المعرقل إلى ردع الحبّ و زجره و لكن ما انفكّ الشّاعر م
تعلّقا بحبيته راغبا في وصالها مصرّا على الحبّ و العشق معتبرا حبّه لبثينة بمثابة ميثاق (عهد) إلاهي الذي لا يمكن نقضه أو الخروج عنه .الوظيفة الأساسية للحوار في هذا المقطع هي الوظيفة التّصويرية الاستبطانية و ينغلق النص بانتصار منطق القلب و مشروعه على منطق الأعادي و مشروعهم
5- بعض ملامح المحبّ العذري :
-وحدة المعشوقة
-قيام الحبّ على الإنفصال "الفراق,البعد,الهجر,النّوي..."
-الحبّ تجربة ناهية
-حبّ ينصبّ على موضوع واحد
-صادق و وفيّو ثابت
-لايعترف بحتميّات و نواميس الزّمن
أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــاقش :
1- يشير الشّاعر في نهاية القصيدة إلى أنّ حبّه متميّز عن حبّ الآخرين و هذا ما يفسّر انفراد الشّاعر بمعشوقته و حيث استبدّ به القلب و فرض منطقه الخاصّ عليه و على القصيدة فيصبح هذا العشق ضربا من الجنون الذي يجانب مواضعات العقل و المجتمع
2- أرى أنّ الشّاعر قد نجح في نقل مشاعره إلينا و ذلك عن طريق معجم الأحاسيس و الحبّ و الإنفراد و العبارات و الأساليب اللّغوية التي استعملها كما أنّه أحسن التعبير عن ما يخالجه بلغة واضحة و بصورة مبدعة و بعاطفة صادقة
الخلاصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــة :
من العلامات الفارقة المميّزة للغزل العذري :
-أنّه حبّ متّصل بالأرواح لا بالأجساد
-أوحديّة الحبيبة في معنى أنّ العاشق يعشق إمرأة واحدة يقصر عليها حياته فلا يرى غيرها ولا يعشق غيرها . لذا يتميّز العاشق بالوفاء و الإخلاص و النّقاء و الصّفا
-إستمدّ الشّاعر صورة الحبّ المتنامي بين نفسين متّصلين في العالم العلوي قبل الخلق لينفصلا في العالم السّفلي و يبقى كلّ نصف يبحث عن نصفه من القرآن و من الأسطورة و من الفلسفة و اليونانية
من خصائص الحبّ في التجربة العذرية :
-أن يتدخّل المجتمع كعنصر معرقل يسعى إلى التفريق بين العاشقين لأسباب كثيرة يمكن إجمالها في إعتبار الجهر بالحبّ إذلالا للمرأة و هتكا لشرفها و تشويها لصورتها فقد دأب العرب على عدم تزويج بناتهم ممّن يجهّر أو يتغزّل بهنّ و لم يشذّ نصّ جميل عن الإشارة إلى هذا العنصر بإستحضار صورة اللاّئم
-يرى العاشق العذريّ الحبّ تجربة مخصوصة متميّزة إستثنائيّة لا مثيل لها ولا شبيه فالحبّ قضاء قضاه الله و قدر دقره لارادّ للإنسان له بل هو ميثاق مقدّس من خرج عنه فقد خان الله
- من خصائص الفنيّة في الغزل العذري النزّعة القصصيّة رفم ضمورها .
احــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرر:
2-أحسن جميل في التعبير عن ما يخالجه بلغة واضحة و بصورة مبدعة و بعاطفة صادقة حتّى أصبح عشقهلشخصيّة بثينة ضربا من الجنون الذي يجانب مواضعات العقل و المجتمع و كما أحسن جميل في نقل مشاعره الصّادقة إلينا فإنّه سينجح حتما في التعبير عن مشاعره الفيّاضة إلى حبيبته بثينة و بانتصار منطق القلب و مشاعره ستجتاح نفسها أحاسيس و شــــــــــــــــــــــــــــاعر تستبدّ بقلبها هي مزيج من ذلك الحبالباقي لا يموت غير الخاضـــــــــــــع
للزّمن و حتميّاته و من المحتمل أن تتملّكها نزعة عشق "سرمديّ" لجميل الذي أحبّها بصدق فتحبّه هي الأخرى بصدق تشاركه نفس الأحاسيس و يلج قلبها حبّ و إخلاص ووفاء و نقاء تجاه من أحبّها بصدق فتستمرّ في حبّه كما أحبّها ورغمما سيقال عنها و ما سيتّهمها به المجتمع ستظلّ فخورة بذاك الرّحل الذي عشق روحها محبّة له وفيّة له و متعلّقة بروحه. ألم يقل جميل بن معمر تعلّق روحي روحها"؟ و حسب منطق جميل ستشعر بثينة بحبّ جنوني له و حتما ستبرم أيضا ميثاقا مع الله حيث ستظلّ مخلصة لرجل خلّد اسميهما في سجلّ تاريخ
لمتابعة شرح النصوص لغة عربية بحوث جاهزة من هنا (http://www.tunisia-cafe.com/vb/forums/21-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%AA%D8%AD%D8%B6%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D 9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D 9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A)
شرح نص وجميع الاقسام التعليمية من هنا (http://www.tunisia-cafe.com/vb/forums/17-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D 8%A9)