ماذا نعني بالمؤلف الموسيقي وماذا نعني بالمقام الموسيقي؟

[FaReS_X2]

ماذا نعني بالمؤلف الموسيقي وماذا نعني بالمقام الموسيقي؟

ماذا نعني بالمؤلف الموسيقي وماذا نعني بالمقام الموسيقي؟
الشخص الذي يقوم بتأليف القطعة أو القطع الموسيقية، ويتعين عليه ترتيب عناصر الموسيقى في نسق له دلالة. وتلك العناصر تشمل: التناغم واللحن والإيقاع والنغمة والجرْس الموسيقي. ومُصطلح مؤلّف موسيقي
يشير عموما إلى الأشخاص الذين يكتبون الموسيقى الكلاسيكية. أما مؤلف الموسيقى الشعبية فيسمى عادةً الملحِّن
.

وقد اختلف مفهوم المؤلف الموسيقي اختلافًا كبيرًا عبر أزمنة تاريخية مختلفة. وترجع بدايات معرفتنا بحياة مؤلفي الموسيقى إلى القرن الرابع عشر (أواخر العصور الوسطى). خلال ذلك الوقت، كان معظم مؤلفي الموسيقى يعملون من أجل الكنيسة أو من أجل النبيل أو النصير الملكي. وغالبًا ما كان هؤلاء يعملون في وظائف أخرى، شعراء أو سكرتيرين. وكثير من الموسيقى التي كبتها المؤلفون الموسيقيون في أواخر العصور الوسطى وأوائل عصر النهضة (القرن الخامس عشر الميلادي) يُمكن أن تؤديها الأصوات أو الآلات الموسيقية تبادلياً.

وكتب بعض المؤلفين فيما بعد موسيقى الحجرة
، وهي ألحان مجموعة صغيرة من الآلات الموسيقية. وكانت هذه الألحان تُؤَدى بوجه خاص لأنصار المؤلفين الموسيقيين ولضيوفهم.

وأصبحت الحفلات العامة والأوبرا شائـعـة في الفتـرة ـ التي اتسم فيها الفنانون بالإفراط الزخرفي ـ التي استمرت من عام 1600م تقريبًا إلى عام 1750م. في خلال تلك الفترة، بدأ المؤلفون الموسيقيون في الكتابة لمجموعات كبيرة من العازفين. وكان كثير منهم يعزفون ألحانهم بأنفسهم. فعلى سبيل المثال، كان المؤلف الموسيقي الألماني يوهان سبستيان باخ
يعزف مقطوعاته الموسيقية الخاصة بالأرغن. وكان يؤلف ألحانًا جديدة بصفة منتظمة. وفي أواخر القرن الثامن عشر وطوال القرن التاسع عشر، ازدادت شعبية الحفلات الموسيقية العامة، وأصبح قادة الفرق و العازفون المتميزون
ذوي المهارة العالية في غاية الأهمية لتقديم الموسيقى للجماهير الغفيرة. ونتيجة لذلك، تغير دور مؤلفي الموسيقى، وأصبحوا يزودون آخرين بالموسيقى من أجل عزفها في حفلة موسيقية.

وخلال القرن العشرين غَيَّر التطوّر في الموسيقى الإلكترونية العلاقة بين كثير من مؤلفي الموسيقى وبين أداء موسيقاهم. يستعمل مؤلفو الموسيقى الإلكترونية أجهزة إلكترونية لإصدار أصوات موسيقية. ويقومون بجمع الأصوات على شريط مغنطيسي لتأليف مقطوعة موسيقية. ثم يدار الشريط خلال واحد أو أكثر من مكبرات الصوت. وتخلصت الموسيقى الإلكترونية من قائد الفرقة الموسيقية والموسيقيين وأعطت السيطرة الكاملة في الأداء للمؤلف الموسيقي. كتب مؤلفو الموسيقى الجدد موسيقى التداعيات الحرة
التي تقدم فقط مخططًا للمقطوعة الموسيقية، ويسمح للعازفين بحرية كبيرة لإبراز معنى القطعة الموسيقية بالطريقة التي يريدونها. انظر: الموسيقى الكلاسيكية
.

المقام الموسيقي

فن من فنون الموسيقى والغناء يعتمد على تذوق خاص تنبني عليه الألحان الموسيقية في جميع أشكالها المعروفة. وهو أيضاً وعاء نغمي تدور في فلكها الجملة الموسيقية اللحنية بحيث يمكن أن نعرف طبيعة تلك النغمات ونوعها بمجرد سماع اللحن.

والمقام الموسيقي كما يؤرخ له الدارسون يتكون من مجموعة من النغمات، يكوِّن مجموع هذه النغمات مقاماً معيناً تستمر فيه الجملة الموسيقية في تتابعها ومسارها الخاص حتى تطرأ الحاجة لانتهاء المقام أو الانتقال منه إلى مقام آخر، لا يشعر به إلا المتذوقون أو الدارسون أو أصحاب المواهب الخاصة.

والمقامات الموسيقية كثيرة ومتنوعة، ويمكن أن يحتوي اللحن الواحد على أكثر من مقام ينتقل إليه اللحن أو المؤدي انتقالاً يعتمد على الفطرة الاستماعية أو الذائقة السمعية أو يعتمد على الدراسة إذا كان المؤلف أو حتى المتلقي (المستمع) من الدارسين أو الملمين بالمقامات الموسيقية وأنواعها.

وليست عملية الانتقال من مقام إلى مقام سهلة بالدرجة التي يمكن لأي مؤلف موسيقي أو مؤدي أن يمارسها بسهولة، بل هي عملية معقدة ذات تراكيب خاصة يفرضها الذوق السمعي والجو الموسيقي العام، وكذا القواعد العلمية التي يعرفها المؤلف.

يحتوي المقام الواحد على عدة تفريعات منه تكون بمثابة الأبناء إلى العائلة، فهناك مقامات رئيسية (أم) وهناك الفرعية، وهناك تفريعات للفرع الواحد أحياناً.

ومن المعروف أن الموسيقى العربية ـ خاصة ـ غنية بتلك المقامات، لكل مقام منها شخصيته التي ينفرد بها، ومساره الخاص، وطريقته العامة في الأداء الذي يختلف عن المقام الآخر، فالألحان إذن لا تصاغ ـ بأي صورة من الصور ـ إلا في إطار مقامي مميز.

وهناك مقامات شائعة لها درجة استقرار كبير في تاريخ الموسيقى، وهناك مقامات غير شائعة لم تستقر كثيراً في الواقع الموسيقي بصفة عامة، ونظراً لندرة الألحان التي صيغت عليها، وسوف نعرض في هذه المقالة بشيء من التلخيص لأنواع المقامات وفروعها ودرجاتها.

مقامات مستقرة على درجة السيكاه
1- يكاه (من فصيلة الراست)
. ودرجاته: راست ـ دوكاه عراق ـ سيكاه ـ جهاركاه ـ نوا ـ يكاه ـ عشيران.

2- شد (شت) عربان (من فصيلة الحجاز)
ودرجاته: يكاه ـ حصار ـ عراق ـ راست ـ دوكاه ـ كردي ـ جهاركاه ـ نوا. وكذا فرحفزا (من فصيلة البوسلك) 4- سلطاني آ6 (من فصيلة البوسلك).

مقامات تستقر على درجة العشيران.
ويتكون من: 1- عشيران (من فصيلة البياتي) 2- سوزدل (من فصيلة الحجاز).

مقامات تستقر على درجة عجم العشيران.
ويتكون من: 1- عجم العشيران (من فصيلة العجم)، 2- شوق أفزا (من فصيلة العجم).

مقامات تستقر على درجة العراق.
ويتكون من: 1- عراق (من فصيلة العراق) وشخصية هذا المقام تعتمد على إظهار (البياتي) على درجة الدوكاه 2- أوج (من فصيلة العراق) 3- راحة الأرواح (من فصيلة العراق) 4- بسته نكار (من فصيلة العراق).

مقامات تستقر على درجة الراست.
ويتكون من : 1- راست (من فصيلة الراست) 2- سوزناك (من فصيلة الراست) 3- كردان 4- ماهور (من فصيلة الجهاركاه)، 5- بسند يده (من فصيلة الراست) 6- دلنشين (من فصيلة الراست) 7- نهاوند، 8- نوأثر 9- نكريز 10- حجاز كار 11- سنبلة نهاوند 12- حجاز كار كردي، 13- زنجران.

مقامات تستقر على درجة الدوكاه.
ويتكون من: 1- بياتي 2- حسيني 3- محير 4- بياتي عربان 5- قار جنار 6- عشاق مصري 7- حجاز 8- شاهناز 9- صبار 10- كردي 11- بوسلك.

مقامات تستقر على درجة السيكاه.
ويتكون من: 1- سيكاه 2- خزام 3- مستعار.

مقامات تستقر على درجة الجهاركاه. ويتكون من: 1- جهاركاه (ومنها لحن طقطوقة (طلعت يا محلا نورها) لسيد درويش.

ولقد صيغت الألحان العظيمة على مدى تاريخ الموسيقى العربية على المقامات المذكورة سابقاً ومنها ما اشتهر لدرجة أن بعضهم صار يُصرِّف المقامات بمطالع الأغنيات الشهيرة لأعلام من الغناء العربي والموسيقي مثل أم كلثوم ورياض السنباطي وعبده الحامولي ومحمد عثمان وكامل الخلعي ويوسف المنيلاوي وسيد درويش ومنيرة المهدية ومحمد عبدالوهاب وإبراهيم القباني وزكريا أحمد وداود حسين ومحمد القصبجي... وغيرهم كثيرون.

منتديات تونيزيا كافيه forum tunisia cafe
http://www.tunisia-cafe.com/vb