معجم البلدان " كتاب معجم البلدان "


الكتاب : معجم البلدان
المؤلف : ياقوت الحموي


وكان الناس يقولون لابن زيد مالك لا تكثر إبلك يا ابن زيد فيقول: إن العجير لم يدعها أن تكثر وكان ينحرها ويطعمها للناس لأجل ما قال فيه العجير ثم سافر ابن زيد فمات بمكان يقال له مَر فقال العجير يرثيه:
تركنا أبا الأضياف في ليلة الدجا ... بمر ومردى كل خصم يناضِلُه
ثَوَى ما أقام العيكتان وعُريت ... دقاق الهوَادي محدثات رواحلُة
أخو سَنَوات يعلم الجوع إنه ... إذا ماتبيا أرجل القوم قاتله
خُفاف كنصل المشرفي وقد عدا ... على الحي حتى تستقر مراجله
نرى جازريه يرعدان ونارُه ... عليها عداميل الهشيم وصامله
يحزان ثنيا خيرها عظم جاره ... بصير به لم تعد عنه مشاغله
إذا القوم أمُوابيته طلب القرى ... لأحسن ما ظنوا به فهو فاعله
فتى ليس لابن العم كالذئب إن رأى ... بصاحبه يوماً دماً فهو آكله
لسانك خير وَحده من قبيلة ... وما عُد بُعداً في الفتى فهو فاعله
سوى البخل والفحشاء واللؤم إنه ... أبتْ ذلكُم أخلاقه وشمائله
- تبيا - أي تبوأ أي تخيرَ وتبيا لغة سَلول وخثعم وأهل تلك النواحي.
مر: بالضم لفظ المر ضد الحلو: واد في بطن إضم وقيل هو. بطن إضم كذا ضبطه الحازمي، والمُر أيضاً: أرض بالنجد من بلاد مَهرَة بأقصى اليمن.
مرزُ: بالفتح ثم السكون وزاي والمرز القرص بأطراف الأصابع برِفق ليس بالأظفار. قال العمراني هي: قرية معروفة وإليها ينسب المرزي من المحدثين.
المَرزَى: بالفتح والزاي بعد الراء: قرية بالبحرين يصلى فيها يوم العيد وهي رملة لبني محارب.
مَرزَنكَى: بعد الراء، الساكنة زاي مفتوحة ثم نون ساكنة وكاف.
مَرزُوهَا: بليدة بالديلم بها كان الحسن بن فَيروزان صاحب جُرجان تارة مع آل بُوَيه وتارة مع الجيل وتارة مع آل سامان.
مَرس: بالتحريك والسين مهملة: موضع بالمدينة في نونية ابن مقبل والمرس الحبل والمرس شدة العلاج. ينسب إليه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل العلوي المرَسي المديني روى عن أبيه عن جده، قال ابن مقبل:
واشتقت القهب ذات الخرج من مَرَس ... شق المقاسم عنه مِدرَعَ الردنٍ
وقالوا في تفسيره قال خالد الخرج ببلاد اليمامة ومرس لبني نُمَير.
مَرَست: بفتح أوله وثانيه وسين مهملة ساكنة: إحدى القرى الخمس بنج ده. ينسب إليها أبو سعيد عثمان بن علي بن شرف بن أحمد المَرَستي من أهل بنج ده كان فقيهاً فاضلاً سمع من أستاذه القاضي حسين وأبي مسعود محمد بن عبد اللهَ الحافظ وغيرهما وانقطع إلى العبادة إلى أن توفي سنة 526 بنج ده ومولده سنة 435.
مَرسَى الخرَز: بالفتح ثم السكون والسين مهملة والقصر وأصله مَفعل من رسَت السفينة إذا ثبتت والموضع مَرسى والخرز بفتح الخاء المعجمة والراء ثم زاي واحدته خرزَة: موضع معمور على ساحل إفريقية بينه وبين بونةَ ثلاثة أيام منه يستخرج المرجان يجتمع التجار فيستأجرون أهل تلك المواضع على استخراجه من قعر البحر وليس في ذلك على مستخرجه مشقةٌ ولا لسلطان فيه حصة فإنه يتخذ لاستخراجه صليب من خشب طوله قدر الذراع ثم يشد في طول ذلك الصليب حجر ويشد فيه حبل ويركب صاحبه في قارب ويبعد عن الساحل قدر نصف فرسخ وفي قعر تلك المسافة ينبت المرجان فيرسل ذلك الصليب في الماءِ إلى أن ينتهي إلى القرار ثم يمرّ بالقارب يميناً وشمالاً ومستديراً إلى أن يعلق المرجان في ذوائب الصليب ثم يقتلعه بقوة ويرقيه إليه فيخرج وقد علق في ذلك الصليب جسم مشجر إلى القصر أغبر القشر فإذا حُل عنه قشرُه خرج أحمر اللون فتفصله الصناع.
مَرسَى الدجاج: بينها وبين أشير أربعة أيام: وهي مدينة قد أحاط بهَا البحر من ثلاث نواح وقد ضرب بسور من الضفة الغربية إلى الضفة الشرقية ومن هناك يُدخل إليها وأسواقها ومسجد جامعها من داخل ذلك السور له باب واحد ولها مرفأ غير مأمون لضيقه يسكنها الأندلسيون وقبائل من كتامة وبشرقيها مدينة بني جَناد وهي أصغر منها.
مَرسَى الزيتونة: من نواحي إفريقية بينه وبين ميلة يوم واحد.
مَرسي علي: مدينة على سواحل جزيرة صقلية.



يتبــــــع

 مكتبة تونيزيا كافيه
منتديات تونيزيا كافيه forum tunisia cafe
http://www.tunisia-cafe.com/vb