شرح نص أفي النّاس أمثالي ؟ - شرح قصيدة أفي النّاس أمثالي ؟ محور الغزل اولى ثانوي

[شرح نص - char7nas]

شرح نص أفي النّاس أمثالي ؟ - للشاعر جميل بن معمر محور شعر الغزل أولى ثانوي تعليم ثانوي تونس قسم شرح نص - شرح نص,اولى ثانوي,لغة عربية,شرح,تقديم,تحليل,الاجابة عن الاسئلة,,charhnas,char7nas,Cours arabe Exercices Corrigés gratuit,char7nas 1ère année secondaire,Cours arabe 1ère année secondaire,

شرح نص أفي النّاس أمثالي ؟ - أولى ثانوي - محور الغزل للكاتب جميل بن معمر



شرح قصيدة أفي النّاس أمثالي ؟ محور شعر الغزل 1 ثانوي
التقديــــــــــــــــــــــــــــــــم :
قصيدة غزليّة أجريت على بحر الطّويل و اتّخذت "الدّال" رويّا مقتطفة من ديوان جميل بن معمر و هو شاعر أموي بدوي اشتهر بحبّه لبثينة حتّى انتسب لها إلاّ أنّ أهلها أبوا تزويجها له لأنّه شاع عند العرب أن لا يزوّجوا بناتهم ممّن يتغزّل بهنّ بل اعتبروا الحب و التغزّل بالنّساء ممّا يعيب الرّجل و المرأة عن السّواء فكان المجتمع يرفض كلّ علاقة عاطفيّة تجمع بين عاش و معشوقه, و الغزل غرض شعريّ استقلّ بذاته في القرن الأوّل للهجرة بعد أن كان قسما من أقسام القصيدة الجاهليّة..

الموضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوع :
يصوّر الشّـــــــــــــــــاعر مدى حبّه لبثينة مبيّنا مراحل نموّه رادّا على اللاّئمين

:التقسيم
المقاطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع :
حسب معيار : المضمون
1- من بيت 1 إلى بيت 4 : أطوار نموّ الحبّ
2-بقيّــــــــــــــــــــــــــــــــــــة القصيدة : علاقة العاشق باللاّئم

أفهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم :
2- أبى /تعلّق/زاد : تواتر الأفعال
سرد أطوار قصّة الحبّ العذري ينفتح النصّ الشّعري بمنطق القلب و لغته و هو ما يفسّر احتياج معجم الأحاسيس و المشاعر و هذا القلب استبدّ بالشّاعر فاعتبر بثينة فتاة إستثنائية ليس لها شبيه و لا نظير و لا مثيل ,
و هذا الحبّ روحيّ صادق يتطوّر بإستمرار و لا تزيده الأيّام إلاّ ثباتا و رسوخا و مضاء : حبّ قبل الخلق/الخلق/بعد الخلق/عند الموت/بعد الموت و استوحى جميل بن معمر هذه الأطوار من الحبّ غير الخاضع للزّمن و حتميّاته و قد تفرّغ للغزل كليّا لأنّه صاحب مال وفير و قدر كبير بين قومه .
3- في المقطع اثّاني تشبّث الشّاعر بحبّه رغم اللاّئمين و الوشاة فدار حوار بينه و بين قريبه موضوعه لوم و عتاب متبوع بنصح و إرشاد حيث أراد اللاّئم أن ينتشل الشّاعر من غفوته (غياب العقل) ( اللاّئم شخصيّة معرقلة أولى و لعلّ في ذلك إيحاء بمرارة التجربة العذرية و قسوتها).
4- يسعى الطّرف المعرقل إلى ردع الحبّ و زجره و لكن ما انفكّ الشّاعر م
تعلّقا بحبيته راغبا في وصالها مصرّا على الحبّ و العشق معتبرا حبّه لبثينة بمثابة ميثاق (عهد) إلاهي الذي لا يمكن نقضه أو الخروج عنه .الوظيفة الأساسية للحوار في هذا المقطع هي الوظيفة التّصويرية الاستبطانية و ينغلق النص بانتصار منطق القلب و مشروعه على منطق الأعادي و مشروعهم
5- بعض ملامح المحبّ العذري :
-وحدة المعشوقة

-قيام الحبّ على الإنفصال "الفراق,البعد,الهجر,النّوي..."
-الحبّ تجربة ناهية
-حبّ ينصبّ على موضوع واحد
-صادق و وفيّو ثابت
-لايعترف بحتميّات و نواميس الزّمن

أنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــاقش :
1- يشير الشّاعر في نهاية القصيدة إلى أنّ حبّه متميّز عن حبّ الآخرين و هذا ما يفسّر انفراد الشّاعر بمعشوقته و حيث استبدّ به القلب و فرض منطقه الخاصّ عليه و على القصيدة فيصبح هذا العشق ضربا من الجنون الذي يجانب مواضعات العقل و المجتمع
2- أرى أنّ الشّاعر قد نجح في نقل مشاعره إلينا و ذلك عن طريق معجم الأحاسيس و الحبّ و الإنفراد و العبارات و الأساليب اللّغوية التي استعملها كما أنّه أحسن التعبير عن ما يخالجه بلغة واضحة و بصورة مبدعة و بعاطفة صادقة

الخلاصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــة :
من العلامات الفارقة المميّزة للغزل العذري :
-أنّه حبّ متّصل بالأرواح لا بالأجساد
-أوحديّة الحبيبة في معنى أنّ العاشق يعشق إمرأة واحدة يقصر عليها حياته فلا يرى غيرها ولا يعشق غيرها . لذا يتميّز العاشق بالوفاء و الإخلاص و النّقاء و الصّفا


-إستمدّ الشّاعر صورة الحبّ المتنامي بين نفسين متّصلين في العالم العلوي قبل الخلق لينفصلا في العالم السّفلي و يبقى كلّ نصف يبحث عن نصفه من القرآن و من الأسطورة و من الفلسفة و اليونانية
من خصائص الحبّ في التجربة العذرية :
-أن يتدخّل المجتمع كعنصر معرقل يسعى إلى التفريق بين العاشقين لأسباب كثيرة يمكن إجمالها في إعتبار الجهر بالحبّ إذلالا للمرأة و هتكا لشرفها و تشويها لصورتها فقد دأب العرب على عدم تزويج بناتهم ممّن يجهّر أو يتغزّل بهنّ و لم يشذّ نصّ جميل عن الإشارة إلى هذا العنصر بإستحضار صورة اللاّئم
-يرى العاشق العذريّ الحبّ تجربة مخصوصة متميّزة إستثنائيّة لا مثيل لها ولا شبيه فالحبّ قضاء قضاه الله و قدر دقره لارادّ للإنسان له بل هو ميثاق مقدّس من خرج عنه فقد خان الله
- من خصائص الفنيّة في الغزل العذري النزّعة القصصيّة رفم ضمورها .

احــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرر:
2-أحسن جميل في التعبير عن ما يخالجه بلغة واضحة و بصورة مبدعة و بعاطفة صادقة حتّى أصبح عشقهلشخصيّة بثينة ضربا من الجنون الذي يجانب مواضعات العقل و المجتمع و كما أحسن جميل في نقل مشاعره الصّادقة إلينا فإنّه سينجح حتما في التعبير عن مشاعره الفيّاضة إلى حبيبته بثينة و بانتصار منطق القلب و مشاعره ستجتاح نفسها أحاسيس و شــــــــــــــــــــــــــــاعر تستبدّ بقلبها هي مزيج من ذلك الحبالباقي لا يموت غير الخاضـــــــــــــع

للزّمن و حتميّاته و من المحتمل أن تتملّكها نزعة عشق "سرمديّ" لجميل الذي أحبّها بصدق فتحبّه هي الأخرى بصدق تشاركه نفس الأحاسيس و يلج قلبها حبّ و إخلاص ووفاء و نقاء تجاه من أحبّها بصدق فتستمرّ في حبّه كما أحبّها ورغمما سيقال عنها و ما سيتّهمها به المجتمع ستظلّ فخورة بذاك الرّحل الذي عشق روحها محبّة له وفيّة له و متعلّقة بروحه. ألم يقل جميل بن معمر تعلّق روحي روحها"؟ و حسب منطق جميل ستشعر بثينة بحبّ جنوني له و حتما ستبرم أيضا ميثاقا مع الله حيث ستظلّ مخلصة لرجل خلّد اسميهما في سجلّ تاريخ


لمتابعة شرح النصوص لغة عربية بحوث جاهزة من هنا
شرح نص وجميع الاقسام التعليمية من هنا