تعريف القضاء - أركان القضاء - مفهوم القضاء

[jobs tunisia]

تعريف القضاء - أركان القضاء - مفهوم القضاء



تعريف القضاء
مفهوم القضاء

• القضاء باللغة هو الأمر

• القضاء يعني الحكم والإلزام.

• الفصل ين الناس في الخصومات بالأحكام الشرعية المنبثقة من الكتاب والسنة

• القضاء إقامة العدل من خلال تطبيق القانون.

• الإلزام بالحكم الشرعي وفصل الخصومات

• إلتزام الحكم الشرعي وفصل الخصومات

•القضاء هو إقامة العدل في الأرض، في القدم كانت على يد الرسل ورجال الدين وكانت تطبق الشرائع السماوية أما في وقتنا الحالي، فعلى يد القضاة الألى يختارون من بين دارسي القانون ويطبقون القانون الوضعي. القاضي يحقق العدل في الأرض، ويختار وفق معايير خاصة تتفق مع هذه المسؤولية المهمة الملقاه على عاتقه.


أركان القضاء

• القاضي : هو الحاكم.
• المقضي به : هو الحكم الصادر عنه
• المقضي عليه : هو المحكوم عليه المُلْزَم بحكم الحاكم .
• المقضي فيه : هو موضع التقاضي
• المقضي له : هو المحكوم له على خصمه بالحق الواجب له عليه
• كيفية القضاء : طرق حكم


ولأهمية القضاء وجب علي الحاكم تعيين قضاة له في كل أنحاء البلاد التي يحكمها. شروط القاضي:

1- أن يكون بالغًا عاقلا: فلا يصح أن يتولي القضاء طفل أو مجنون.

2- أن يكون القاضي مسلمًا: فلا يجوز تولية الكافر القضاء.

3- أن يكون رجلا: فلا يتولي القضاء امرأة، قال ( عندما علم أن أهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري لتحكم: "لن يفلح قوم ولُّوا أمرهم امرأة"[البخاري والترمذي والنسائي وأحمد]. ولكن أجاز كثير من الفقهاء قديمًا وحديثًا تولي المرأة القضاء علي أساس أن الولاية المقصودة في الحديث هي الولاية العامة، ولكن لم يُسمع أن امرأة تولت القضاء في عصور الخلافة في الإسلام، وذلك أن القضاء يطلب فيه تحكيم العقل، أما المرأة فغالبًا ما تُحَكِّم الهوي . 4- أن يكون سليم الحواس: فيسمع ويري ويتكلم، فلا يجوز أن يتولي القضاء أصم أو أعمي أو أبكم.

5- أن يشهد له بالفطنة والذكاء والخبرة بأحوال الناس: حتى لا يخدعه الظالم، أو أحد المتنازعين.

6- أن يكون تقيًا عدلا: فلا يتولي القضاء الفاسق، وإلا ضاعت حقوق الناس.

7- أن يكون عالـمًا: بالقرآن وبالسنة، وبآيات الأحكام وبأحاديثها، وأقوال السلف وما أجمعوا عليه وما اختلفوا فيه، وباللغة، وبالقياس وبآراء الفقهاء.
.
8- أن يكون أهلا للقضاء: بمعني أن يكون قويًا قادرًا علي تحمل هذه المسئولية الجسيمة. قال (: :من وَليَ القضاء فقد ذُبح بغير سكين" [أبو داود].